«Sophia» XII (2020)

Abstract: Secondo Barth la teologia si è ritratta dinanzi a ciò che, nel pensiero di Hegel, v’era di “autententicamente teologico”. Intendendo l’aggettivo “teologico” nel senso di ciò che qualifica la forma di sapere determinata dalla situazione d’esistenza instaurata dalla Rivelazione, ci s’impegna a individuare che cos’è che in Hegel rende praticabile tale sapere. Si tratta – nel suo linguaggio – dell’approdo all’«elemento» o «etere» da cui e in cui si dà l’accesso alla verità dell’Essere. Hegel sembra orientato a individuare tale «elemento» nella mistica cristiana. Perché di questo in essa si tratta: non negare il pensiero, ma trasferirlo nella regione dell’essere inaugurata dall’evento di Gesù Cristo.

Keywords: filosofia e teologia – Hegel – rivelazione – mistica

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XII (2020-1) 11-25

Abstract: Vitiello rilegge la riflessione hegeliana sul tempo alla luce del versetto del IV Vangelo – “Viene l’ora ed è adesso” –, confrontandola con le molteplici interpretazioni del rapporto tra la totalità dell’orizzonte temporale (Hóra) e il ‘momento’ (nýn) della sua ‘rivelazione’, date nel corso della storia: da Agostino a Nietzsche e Borges, passando per Hölderlin e Dostoevskij. L’esito è il passaggio – vero e proprio – dal primato della Hóra a quello del nýn, non più “momento” interno alla Hóra, ma in-stante sospeso tra il movimento reale del tempo e la possibile quiete del Nulla di tempo. Questo ‘in-stante’, e sol esso, ché apre al mistero del Possibile, merita oggi la definizione hegeliana di “giorno spirituale della presenza”.

Key words: filosofia – Hegel – storia – tempo

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XII (2020-1) 27-37

Abstract: Quel che abbiamo cercato di mostrare in questo saggio sono le straordinarie affinità tra le prime tre categorie della logica hegeliana (in particolare della logica dell’Essere) e le figure della Trinità cristiana per come essa viene teorizzata da Gregorio di Nissa nel contesto di una precisa e perentoria risposta all’eresia di Eunomio. Anche se il “non” del dialettismo trinitario non è assolutamente riducibile al senso dell’aufhebung hegeliana.

Keywords: filosofia teoretica – Hegel – logica – Trinità

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XII (2020-1) 39-53

Abstract: Una analisi comparata dell’inizio e della fine della Scienza della Logica di Hegel può forse rappresentare, più che una tesi speculativa, una posizione privilegiata per osservare peculiari sfumature di quel tema assai caro a buona parte dell’intera tradizione filosofica e centrale nello sviluppo della filosofia classica tedesca: la libertà. Pur essendo il concetto di libertà indistinguibile, secondo Hegel, dai processi della sua concreta realizzazione, cercherò di mostrare le strutture teoretiche che in parte precedono ed in parte guidano le diverse forme della sua attuazione.

Key words: filosofia – Hegel – libertà

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XII (2020-1) 55-66

Abstract: Hegel presenta la sua filosofia della storia come una riformulazione della “teodicea” di Leibniz, una giustificazione del male nella storia dal punto di vista della Ragione. Questa legittimazione del negativo rende la Provvidenza hegeliana radicalmente diversa da quella cristiana. Se il bene presuppone il male allora anche il formarsi della comunità etica presuppone la dialettica del negativo. Lo Stato sorge nel superamento del nemico interno, l’atomismo individualistico della sfera economica, e di quello esterno, l’insieme degli altri Stati. La guerra con l’avversario esterno è lo strumento attraverso cui ricostituire l’eticità interna. In tal modo la teodicea hegeliana si nutre della dialettica amico-nemico che, per Carl Schmitt, costituisce la forma della teologia politica.

Keywords: filosofia – Hegel – male – storia

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XII (2020-1) 67-80

Abstract: Nel presente articolo si vuole rintracciare, anche attraverso l’interpretazione di Augusto Vera, gli elementi utili a delineare il proprium del pensare hegeliano come pensare del vero. L’idea come contenuto e quindi come l’inevitabile “preliminare” che emerge dal pensiero di Hegel.

Keywords: filosofia – Hegel – verità

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XII (2020-1) 81-93

Abstract: This article, written in German, wants to point to important aspects of the question of God in Hegel’s oeuvre. The first part introduces Hegel’s dialectic that finds its peak in Hegel’s Science of Logic. The second part tries to delineate the main results of Hegel’s first major work, The Phenomenology of Spirit, and argues that God can be understood there as the sphere in which the subject points beyond itself toward its other. The third part demonstrates that the language of the Logic is not denotative, as it does not aim at mirroring a world outside or within language. The absolute is shown to express itself in the successive sublation of the object of language and fixations attributed to it. Thus, the absolute Spirit in Hegel’s Logic is not only understood as the logos of language itself – as proclaimed in the metaphysical tradition -, but at the same time as its crisis, and therefore He is the not representable “Other” in relation to our symbolic orders who reveals Himself in freedom and creativity.

Keywords: filosofia e teologia – dialettica – Hegel – linguaggio – metafisica

Leggere l’articolo in tedesco: «Sophia» XII (2020-1) 95-110

Abstract: Qual il significato propulsivo e prospettico, per molti versi originale e inedito, del “viaggio mistico” di Chiara Lubich? Per rispondere occorre rileggere l’ampia parabola da esso disegnata con metodo fenomenologico intenzionato ad accogliere e interpretare quest’esperienza nel suo stesso darsi. E ciò da due punti di vista: quello che guarda all’autocoscienza espressa da Chiara e quello che guarda alla mistagogia che ella vi ha ricavato per trasmetterla. Se ne possono distinguere quattro tappe che – a posteriori – mostrano d’articolarsi con coerenza.

Keywords: mistica – Trinità – Gesù Abbandonato – carisma dell’unità – Maria

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XII (2020-2) 157-183

Abstract: La domanda “Che cos’è metafisica?” percorre la storia della filosofia e trova una singolare intensificazione nel secolo scorso dalla mano di pensatori come M. Heidegger e X. Zubiri. Nella possibile risposta a tale questione, si verifica una, per certi versi inaspettata eppure evidente, “fusione di prospettive” con la mistica. L’esperienza di Chiara Lubich in “Paradiso ‘49”, interpretata dal teologo e filosofo tedesco K. Hemmerle come un “ontologia della Claritas”, si presenta come un “luogo” dove esperienza mistica e intellezione metafisica trovano un terreno di fecondo scambio e arricchimento reciproco di inesplorate virtualità.

Keywords: mistica – metafisica – claritas – diáfano

Leggere l’articolo in spagnolo: «Sophia» XII (2020-2) 185-202

Abstract: In primis, l’autrice offre un excursus biblico sul tema della claritas. Nella seconda, si sofferma sull’esperienza di Chiara Lubich, descritta con termini di grande luminosità: fuoco, fiamme, luce. Si espongono brevi testi della giovane trentina, da cui emerge la convinzione che riceverà dal Padre, per il carisma, la stessa Luce di Gesù. È la Claritas, che illumina tutto ciò che è umano. È lo Spirito Santo.

Keywords: Chiara Lubich – gloria – claritas – luce – Parola di Dio

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XII (2020-2) 203-216

Abstract: Lo studio cerca di mettere in luce l’importanza per l’ecclesiologia del carisma dell’unità di Chiara Lubich, riconosciuto dalla Chiesa cattolica: un carisma di vita e di luce emerso nella vita di un gruppo di ragazze attorno a Chiara, con la pratica della Parola di vita, la scoperta dei punti della spiritualità, il Patto dell’estate 1949.
La visione della Chiesa dominante nel periodo successivo al Concilio di Trento fino al Vaticano II può ritrovare in esso il proprio Mistero e dover-essere: la dimensione sacramentale, la coscienza della presenza del Risorto anche in una piccola comunità, una etica pasquale che ha il suo fondamento in “Gesù abbandonato” risorto e che è vissuta nella comunione fraterna, la vocazione all’universale e alla vita trinitaria

Keywords: Gesù Abbandonato – unità – agape – Chiara Lubich – eucaristia – ecclesiologia

Leggere l’articolo  in italiano: «Sophia» XII (2020-2) 217-231

Abstract: Le recenti acquisizioni epistemologiche spingono verso una nuova visione del mondo naturale che pur edificandosi sui contenuti veritativi delle scienze naturali è aperta ai contributi dei vari saperi. Il presente saggio vuole presentare la lettura di alcuni brani di Chiara Lubich riguardanti la realtà naturale mostrandone la loro capacità di concorrere alla costituzione di una visione del mondo post scientista.

Keywords: natura – creazione – chenosi – agape – visione del mondo

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XII (2020-2) 233-247

Abstract: Nel 1946 Chiara Lubich scrisse di voler tendere costantemente alla fratellanza universale. La mentalità del cattolico dell’epoca non vedeva oltre la parrocchia. Personalità di tutte le grandi religioni testimonieranno nel 2008, davanti alla sua bara, il loro debito nel cammino verso la fratellanza universale. Cosa rivela l’indagine sociologica sul percorso di questa “profeta” dell’interreligioso?

Keywords: dialogo interreligioso – epoca assiale – carisma – Chiesa Cattolica

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XII (2020-2) 249-262

Abstract: Uno scritto del ’49 di Chiara Lubich riporta un’affermazione insolita: «Gesù Abbandonato è amore materno». L’articolo si propone di verificare se quest’affermazione è accessoria rispetto al ricco patrimonio di pensiero e di spiritualità lasciato da Chiara Lubich o se è coerente con esso; da quale esperienza personale e collettiva scaturisce e quali sono le sue radici nella Scrittura.

Keywords: Gesù Abbandonato – amore generativo – femminile – divinizzazione

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XII (2020-2) 263-276

Abstract: L’articolo considera l’esperienza mistica di “partecipazione”, riportata da Chiara Lubich negli scritti Paradise ’49, dal punto di vista della disciplina della mereologia (lo studio formale delle parti). Illustra come il modello di partecipazione descritto da Chiara possa trovare sostegno razionale (nel senso di non essere concettualmente impossibile) in una versione non standard della mereologia.

Keywords: parte – partecipazione – mereologia – creazione – vita divina

Leggere l’articolo in inglese: «Sophia» XII (2020-2) 277-291