«Sophia» XVI (2024)

Abstract: Lo scritto assume la prospettiva di una ‘correzione’ dell’evidenza fenomenologica: intesa come forma indisponibile dell’esperienza simbolica del significato, intrinsecamente marcata dal necessario invio all’invisibile assiologico del senso. In questa rettifica, la donazione di senso è irriducibile alla descrizione del significato empirico (indicato come “manifestazione”), ma lo rende indispensabile per la determinazione del significato vissuto (indicato come “rivelazione”). Le riflessioni presentate si propongono di esplicitare lo speciale interesse di questa ritrattazione dell’epistemologia fenomenologica per la teologia della rivelazione della verità di Dio nella manifestazione del corpo del Signore.

Keywords: fenomenologia – rivelazione – manifestazione – credibilità – cristologia

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-1) 11-19

Abstract: Nell’ultimo mezzo secolo sono stati organizzati diversi convegni sul tema della rivelazione nei Paesi francofoni. Il primo, nel 1977, ha riunito autori come Ricœur e Lévinas. I più recenti, nel 2016 e nel 2021, hanno incluso relazioni di Falque e Marion. L’articolo, che si concentra in particolare su Falque, evidenzia gli sviluppi della fenomenologia sulla questione della rivelazione.

Keywords: fenomenologia – Falque – Levinas – Marion – Ricœur

Leggere l’articolo in francese: «Sophia» XVI (2024-1) 21-36

Abstract: Theology’s predisposition to perceive in phenomenology a methodological and content framework more disposable than others to theological-Christian assimilation is undoubtedly one of the key concerns of contemporary theology. Based on this assumption, the Article attempts to highlight the main methodological paradigms on which to evaluate the attempts to date and lay the groundwork for new development. In particular, attention is brought to a non-disciplinary consideration of Phenomenology and to the “Reduction” as the institutive gesture of the phenomenological method.

Keywords: fenomenologia – teologia – rivelazione – riduzione fenomenologica

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-1) 37-46

Abstract: Husserl si occupa di Dio e della religione nell’ambito della metafisica, che muove dal factum. Esamineremo, in primo luogo, la distinzione tra eidos e factum, per considerare brevemente poi il rapporto tra teleologia e teologia. L’analisi dei tipi di esperienza religiosa permetterà infine di affrontare il problema della Rivelazione come scoperta e chiamata di Dio all’essere umano.

Keywords: Husserl – Fenomenologia – Religione – Rivelazione – Dio

Leggere l’articolo in spagnolo: «Sophia» XVI (2024-1) 47-57

Abstract: Come la fenomenologia francese sembra caratterizzarsi per una svolta teologica, così la teologia del XX secolo sembra manifestare a sua volta una intonazione fenomenologica. Il presente contributo, in ascolto di questi tentativi, prova a rileggere tale rapporto alla luce di alcuni plessi concettuali: la forma, la carne, l’intersoggettività. Attraverso di essi si cercherà delineare il “luogo” della Rivelazione.

Keywords: forma – carne – intersoggettività – alterità – Lévinas

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-1) 59-70

Abstract: L’articolo si propone di riprendere il percorso filosofico di Jean-Luc Marion, dalla prima produzione di proposta ad oggi, per mostrarne l’articolazione e le linee di coerenze nella quali si colloca l’ultima sua grande opera sulla Rivelazione.

Keywords: Jean-Luc Marion – rivelazione – fenomenologia francese – datità – icona

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-1) 71-84

Abstract: Questo contributo si propone di indagare la plausibilità e le implicazioni di una concetto fenomenico di Rivelazione seguendo le intuizioni trinitarie di Klaus Hemmerle, che auspica un recupero dell’ontologia come terzo polo capace di mediare il rapporto tra filosofia/fenomenologia e teologia/Rivelazione.

Keywords: rivelazione – fenomenologia – ontologia trinitaria – claritas – Hemmerle

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-1) 85-99

Abstract: Igino Giordani was a protagonist of the twentieth century. His political and intellectual action was inspired by the principles of peace and social justice. He fought lonely battles in difficult times, in which there was no place for prophets of hope. By joining Chiara Lubich’s Focolare Movement, she reorganized her experience by focusing it on the reasons for the transformation of the present in view of the unity conceived as the destiny of the cosmos.

Keywords: consistenza – cattolicesimo – martirio – apologetica – politica

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-1) 101-113

Abstract: This essay will eminently concern the non-relational immanenstist realism outlined by David Armstrong in Universal and Scientific Realism. After clarifying its nature we will review the main criticisms that have been addressed to this doctrine and I will indicate some possible responses. Finally it will be presented a new objection to the non-relational realism.

Keywords: realismo non-relazionale – David Armstrong – unità – relazione – realismo universale e scientifico

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-1) 115-130

Abstract: This article starts from a reading of Parmenides’ ontology as the foundation of social community, seen in parallel with Jesus’ message of infinite communion. Tommaso Campanella refers to Parmenides’ ontology, read in the light of the doctrine of the Trinity, as centered on the “toticipative” unity of power, wisdom and love. The denial of such unity in the modern conception of knowledge as pure abstraction and domination, is characterized as “tyranny, sophistry, hypocrisy”. This article tries to actualize Campanella’s vision.

Keywords: Parmenides – kerygma – Gesù di Nazareth – Tommaso Campanella – ontologia trinitaria – mondo mercantile-tecnocratico

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-1) 131-142

Abstract: Il presente saggio si propone di indagare la presenza della figura di Maria di Nazareth all’interno della riflessione teologica e filosofica di Fichte. Infatti, attraverso la lettura di un sermone giovanile che il filosofo tedesco dedica alla Santa Vergine, è possibile riscontrare anche in opere successive di carattere filosofico un’influenza della meditazione sul significato dell’Incarnazione nell’elaborazione di concetti fondamentali per il sistema filosofico di Fichte, come quelli della volontà e della beatitudine. Infatti, proprio in un testo maturo come Cammino verso la vita beata è possibile vedere questi concetti uniti nella commovente descrizione della Madre di Dio, vista come ideale di bellezza soprasensibile ed esempio di vita religiosa.

Keywords: Maria di Nazareth – Fichte – filosofia trascendentale – cristianesimo – felicità

Leggere l’articolo in inglese: «Sophia» XVI (2024-1) 143-155

Abstract: In his treatise Works of Love, published in 1847, Søren Kierkegaard (1813-1855) provides a detailed interpretation of what is meant by the “abiding of love” according to 1Cor 13:13. Based on this interpretation, Kierkegaard’s understanding of God as the “intermediate determination” in all true interpersonal love will be explained and his evaluation of both self-love as well as love for partners and friends will be reconstructed and assessed. Finally, Kierkegaard’s understanding of which love endures for eternity is summarised.

Keywords: God as Intermediate Determination of True Love – Triadic Character of True Love – Preferential Love – Selflessness/Self-Denial – Christian Charity

Leggere l’articolo in inglese: «Sophia» XVI (2024-2) 223-233

Abstract: Relegato per tanto tempo tra gli argomenti di cui la filosofia non si occupava o si occupava in modo soltanto marginale, a un certo punto la centralità dell’amore si è imposta al cuore e come cuore del pensiero. I motivi per cui ciò è accaduto sono sicuramente tanti, così come molteplici e diverse sono le vie filosofiche che li hanno trattati. Tra questi motivi e queste vie, non può essere ignorato il contributo venuto dalla nota crisi del concetto onto-teo-logico di Dio; crisi che ha condotto a una ripresa dell’amore in filosofia come via per rinominare Dio. Lo ha ripreso, però, sottolineando il tratto paradossale dell’amore stesso. Il saggio, interrogandosi sul senso dell’amore come paradosso a partire dai paradossi dell’infinito, propone di intendere l’amore stesso come infinito per cogliere, infine, l’amore come relazione mostrandone, con Kierkegaard, la sua irriducibilità.

Keywords: paradosso – Infinito – resto – Derrida – Kierkegaard

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 235-245

Abstract: Il binomio gratuità e gratitudine viene proposto come chiave ermeneutica che consente di mettere in luce il movimento dell’amore nel pensiero ontologico, antropologico ed estetico di Klaus Hemmerle. Facendo soprattutto riferimento alle Thesen e all’ultima opera Leben aus der Einheit, si metterà in rilievo sul piano ontologico il “circolo ontologico di una Pasqua permanente”, cioè il fatto che l’essere sia in se stesso amore, con una fondamentale connotazione kenotica e relazionale. Sul piano antropologico si accennerà alla relazionalità costitutiva della persona umana in direzione di una antropologia comunionale, caratterizzata dal dono del sé e del dono di sé nella reciprocità. Sul piano speculativo si focalizzerà l’attenzione sul verdankendes Denken, caratterizzato dalla dimensione di gratuità e gratitudine nell’atto del pensare, mentre sul piano estetico si metterà in evidenza la dimensione della bellezza donata, una dimensione di gratuità e gratitudine che può trasparire nell’esperienza artistica, nella consapevolezza del dono della bellezza e della gratitudine nel donare bellezza attraverso l’arte in una dimensione non autoreferenziale ma fondamentalmente relazionale.

Keywords: dono-di-sé – ringraziamento – dinamica dell’amore – gratitudine – dono

Leggere l’articolo in Italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 247-258

Abstract: Hemmerle’s transformation of the question “What remains?” by pointing to love is paradoxical. How is it possible for love to remain when it is that which does not insist on itself, but rather gives itself completely? How are we to think of the remaining of that which does not remain? And yet the recent development of philosophy shows that truth and thought are entangled in just such self-referential “paradoxes of the infinite”. This paper will follow Heidegger, Przywara and Hemmerle in studying how Trinitarian self-giving or love is a transformative rhythm of being beyond logic and dialectic. Does it move away from the impasses of modern philosophy and renew the tradition of Trinitarian metaphysics, so that it becomes clear why neither logic nor dialectic but only love completes the emendatory task of thought?

Keywords: logica – dialettica – analogia – amore – ontologia trinitaria

Leggere l’articolo in inglese: «Sophia» XVI (2024-2) 259-271

Abstract: The aim of this paper is to highlight how in Edith Stein the love of knowledge, driven by the rational demonstrative faculty, leads to the truth of its only foundation, God. Similarly, God-infused love, relying on faith freed from the rational, reaches the same Truth, through a particular form of sensitivity, called by Stein, “spiritual perception”. Thus, a “two-way street” is trainee that moves from the human being striving to grasp the truth with his own strength and, at the same time, from the divine love that is ignited in the human soul.

Keywords: amore – conoscenza – Dio – anima – verità

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 273-282

Abstract: “Love never fails.” This statement by Paul in the so-called Hymn of Charity (1 Cor 13:8) must be understood in the everyday context of the Church of Corinth and the crises it was facing. To avoid any competition between the charisms, Paul proposes to show the Corinthians an excellent way: agape. This is neither a feeling nor a virtue; it is the very love of God that the Spirit pours into our hearts. The Spirit enables the believer to respond to God’s love with the gift received, that is, with agape. To grasp this dynamic of agape – between the love given and the love received that is given in turn – it is necessary to understand the movement of agape between God and human persons, as Paul presents it in his letters.

Keywords: carismi – amore – movimento dell’agape – Spirito – san Paolo 

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 283-291

Abstract: This survey intends to reassess the well known view of Anders Nygren who believes that the difference between eros and agape is key in the early Christian literature, and in this respect it considers the case of Origen of Alexandria (185-254) who, in the original Greek fragments of his Commentary on the Song of Songs, passed down to us also in the partial Latin translation of Rufinus of Aquileia, though he is aware of the original semantic difference between them, employs them as synonyms and applies them to supersensible and spiritual entities.

Keywords: Origene – eros – agape – Cantico dei Cantici – amore

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 293-302

Abstract: Tenendo in conto il dibattito trinitario che ha attraversato il IV secolo, l’articolo indaga l’articolazione antropologica dell’essere “a immagine e somiglianza” del divino a partire dalla intenzionalità divina rivelata in Cristo come una configurazione aperta e intrinsecamente relazionale. La distinzione di essenza e disposizione (eudochía) operata dal Nisseno, permette infatti alla creatura di considerare la libertà di Dio nel crearla e dunque di volgersi ad esso con la libertà di poter corrispondere col proprio amore all’amore dell’origine. Gregorio, da padre e pastore, lo indicherà mediante l’immagine della sorgente, dello specchio e della crescita, dando la possibilità di sostenere che la relazione del cristiano con gli altri e con il mondo è da prendersi come quella del Figlio rivolto al Padre, nella divina Trinità, e dello Sposo rivolto alla sposa che lo cerca, nella economia salvifica.

Keywords: Gregorio di Nissa – eudochía – eros – epéktasis – specchio

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 303-315

Abstract:

The article explores Maximus the Confessor’s view on love as a natural movement towards God, transformed eschatologically into participation in Trinitarian love. Maximus distinguishes between movements “according to nature,” drawing creatures closer to God, and “contrary to nature,” leading them away. He critiques Origen’s association of movement with the fall, proposing a return to God culminating in ontological stability through deification. This process is characterized by an “ever-moving repose,” where divinized souls eternally move towards God without the risk of falling anew from union with God.

Keywords: Massimo il Confessore – agape – movimento – epektasis – escatologia

Leggere l’articolo in inglese: «Sophia» XVI (2024-2) 317-329

Abstract: L’articolo intende indagare la progressiva evoluzione della nozione di amore tra Medioevo ed età moderna. Partendo dalla concezione dantesca, per arrivare sino al pensiero di Simmel, l’articolo mostra come via via la nozione di amore divenga sempre più impersonale. Passando attraverso Cusano, Bruno e Spinoza, si può arrivare sino al concetto hegeliano di Wechselwirkung, ereditato poi da Simmel nella Filosofia del denaro, dove questo vincolo generale viene inteso proprio come assolutamente impersonale. Rispetto a questa progressiva immanentizzazione, è possibile forse individuare nel pensiero di Kierkegaard una sorta di movimento contrario, che riporta in luce il problema della personalità nel rapporto tra creatore e creatura.

Keywords: Dante – Cusano – Spinoza – Hegel – Simmel

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 331-343

Abstract: Phenomenologically, the possibility of logos on God is inseparable from the giving of the logos of God, that is, from his showing himself. The problem of the phenomenalization of the so-called “theological principle” emerges in various places of Husserl’s production, including intersubjectivity and, relative to it, the ethics of love. In our contribution, we focus on the intersubjective link between the ethics of love and God. The aim is to show that, with Husserl, it is possible to say God starts from his manifestation on the given ground of the intersubjective ethical community of love.

Keywords: amore – comunità – Dio – fenomenologia – Husserl

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 345-358

Abstract: L’amore per la filosofia d’ispirazione personalista emerge come elemento chiave che illumina la visione dell’uomo e dell’intersoggettività. L’amore è la relazione per eccellenza, che ci orienta verso gli altri, il luogo e l’esperienza del reciproco donarsi dell’uno all’altro. Tuttavia, alcune interpretazioni ne hanno distorto il volto e di conseguenza pongono un problema per il pensiero personalista. Maurice Nédoncelle, sviluppando il carattere circolare dell’amore, ci invita a superarle, evitando le contrapposizioni e distinguendo ciò che è legato alla reciprocità da ciò che non lo è. Inoltre, sottolinea l’importanza della libertà e di smascherare la strumentalizzazione dell’altro.

Keywords: personalismo – Nédoncelle – amore – circolarità – reciprocità

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 359-368

Abstract: The aim of this contribution is to provide an interpretative approach to the philosophie de l’Action that highlights Blondel’s intention to integrate the intellectual (noetic) dimension with the affective (pneumatic) dimension of knowledge and to emphasise the infinite nature of the motion of the willing will in its incessant search for fulfilment, in order to open up the horizon of a philosophical-experiential highlighting of the creaturality of the person. From the analysis of some particularly significant junction points of Blondel’s method, a reconfiguration of the logos willed to the plenitudo essendi of the agape, and capable of meta-empirically orienting the dynamism of action incessantly driven by the desire for happiness and love, will emerge.

Keywords: azione – adaequatio – apologetica secolare – volontà – agape

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 369-377

Abstract: The contribution examines the love for the other person moving from phenomenological investigation. It starts from feeling, and then dwells on the interpersonal relationship and love as a reciprocal and free gift. It addresses the ways in which young people today live this feeling and the role and responsibility that adults must have to allow young people a genuine understanding of themselves and love.

Keywords: amore – giovani – sentimenti – sentimento – relazione

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 379-392

Abstract: The contribution addresses the theme of love through the interpretation of Notes from the Underground proposed by Tzvetan Todorov in 1978. After an initial bibliographical and editorial overview, the elements that characterize the reading of Dostoevsky’s novel are highlighted, with particular attention to the difference between the attitude of the “man from the underground” and Lisa’s gesture presented in the final pages of the novel. This difference refers to two alternative ways of conceiving the recognition and the “need” of the other, preluding, in turn, to the discussion of the distance between Lisa and Prince Myškin, in The Idiot.

Keywords: Tzvetan Todorov – Dostoevskij – etica – amore – riconoscimento

Leggere l’articolo in italiano: «Sophia» XVI (2024-2) 393-402