La differenza amata

Ontologia della relazione ed estetica dell'amore in S. Kierkegaard

Abstract

L’Io, l’uomo, è un rapporto derivato, cioè deve la sua esistenza ad un Altro. Richiamando la tradizione e la spiritualità cristiana, Kierkegaard colloca la questione del soggetto nel suo difficile equilibrio tra identità e relazione,tra prossimità e ulteriorità. L’io, cioè, si riconosce veramente tale, solo se viene messo in rapporto con un Altro: sia con un altro io, sia con l’Assoluto, Dio, che fonda, creandolo,lo stesso rapporto. Kierkegaard intende ripensare l’interiorità come approssimazione personale all’ulteriore, o meglio come relazione di prossimità con l’estraneo, che, nell’amore e per mezzo dell’amore, diventerà il prossimo.