«Tirannide, sofismi, ipocrisia» come negazione della comunione trinitaria

Abstract

Questo articolo parte da una lettura dell'ontologia di Parmenide come fondamento della comunità sociale, vista in parallelo con il messaggio di Gesù di comunione infinita. Tommaso Campanella fa riferimento all'ontologia di Parmenide, letta alla luce della dottrina della Trinità, come incentrata sull'unità “toticipativa” di potere, saggezza e amore. La negazione di tale unità nella concezione moderna della conoscenza come pura astrazione e dominio è caratterizzata come “tirannia, sofisma, ipocrisia”. Questo articolo cerca di attualizzare la visione di Campanella.