Dall’eros all’epektasis

L’amore di Dio in Gregorio di Nissa

Abstract

Tenendo in conto il dibattito trinitario che ha attraversato il IV secolo, l’articolo indaga l’articolazione antropologica dell’essere “a immagine e somiglianza” del divino a partire dalla intenzionalità divina rivelata in Cristo come una configurazione aperta e intrinsecamente relazionale. La distinzione di essenza e disposizione (eudochía) operata dal Nisseno, permette infatti alla creatura di considerare la libertà di Dio nel crearla e dunque di volgersi ad esso con la libertà di poter corrispondere col proprio amore all’amore dell’origine. Gregorio, da padre e pastore, lo indicherà mediante l’immagine della sorgente, dello specchio e della crescita, dando la possibilità di sostenere che la relazione del cristiano con gli altri e con il mondo è da prendersi come quella del Figlio rivolto al Padre, nella divina Trinità, e dello Sposo rivolto alla sposa che lo cerca, nella economia salvifica.