The Movement of Agape in Maximus the Confessor

Abstract

L'articolo esplora la visione di Massimo il Confessore sull'amore come movimento naturale verso Dio, trasformato escatologicamente in partecipazione all'amore trinitario. Massimo distingue tra movimenti “secondo natura”, che avvicinano le creature a Dio, e movimenti “contrari alla natura”, che le allontanano. Egli critica l'associazione di Origene tra movimento e la caduta, proponendo un ritorno a Dio che culmina nella stabilità ontologica attraverso la deificazione. Questo processo è caratterizzato da un “riposo in continuo movimento”, in cui le anime divinizzate si muovono eternamente verso Dio senza il rischio di ricadere dall'unione con Dio.