Trinità e Antropologia

Note per una fenomenologia teologica

Abstract

Il saggio propone alcune linee di una fenomenologia teologica dell’esperienza antropologica in chiave trinitaria, impegnandosi a mettere a fuoco la forma in cui la coscienza della Rivelazione trinitaria si è espressa e si esprime nel tempo, appunto, attraverso la pratica antropologica. A tal fine vengono individuate, in modo idealtipico, due forme significative: quella che vede e sperimenta la presenza e l’efficacia della Trinità nell’anima della singola persona, trasformata dalla grazia e in cui prende dimora Trinità, alla luce della Parola di Gesù: “Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui” (Gv 14,23); e quella che intuisce e sperimenta la presenza e l’efficacia della Trinità nei rapporti di comunione tra le persone, alla luce della Parola: “che tutti siano una cosa sola, come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch’essi in noi, perché il mondo creda che tu mi hai mandato” (Gv 17,20-21). Per la prima forma si esaminano la testimonianza di Agostino d’Ippona e di Giovanni della Croce, per la seconda quella di Chiara Lubich. Alla luce dei risultati raggiunti si focalizzano alcune delle condizioni e delle dinamiche antropologiche che la seconda forma richiede e propizia, per concludere con una serie di domande circa il significato e le implicazioni che ne possono derivare per la missione della Chiesa oggi.