Dio alla fine del linguaggio

Riflessioni su Dio visto da Hegel

Abstract

Questo articolo, scritto in tedesco, intende mettere in luce alcuni aspetti salienti della questione di Dio nell’opera di Hegel. La prima parte introduce la dialettica hegeliana, che trova il suo apice nella Scienza della logica di Hegel. La seconda parte cerca di delineare i risultati principali della prima grande opera di Hegel, La Fenomenologia dello Spirito, e sostiene che Dio possa essere inteso in essa come la sfera in cui il soggetto punta oltre se stesso verso il suo altro. La terza parte dimostra che il linguaggio della Logica non è denotativo, in quanto non mira a rispecchiare un mondo esterno o interno al linguaggio. Si mostra che l’assoluto si esprime nella successiva superazione dell’oggetto del linguaggio e delle fissazioni ad esso attribuite. Pertanto, lo Spirito assoluto nella Logica di Hegel non è inteso solo come il logos del linguaggio stesso – come proclamato nella tradizione metafisica –, ma allo stesso tempo come la sua crisi, ed è quindi l’“Altro” non rappresentabile in relazione ai nostri ordini simbolici che si rivela nella libertà e nella creatività.