Il pensiero come forma della sapientia nulliformis secondo Bonaventura

Abstract

Le modalità che in Bonaventura esprimono il significato del pensare sono l’approccio del pensiero alla res da pensare, quindi il mèthodos e il pensare come forma nulliformis della sapientia, altrettanto nulliformis, della Rivelazione. Come viene articolata da Bonaventura questa reciprocità tra pensiero e sapienza, entrambi nulliformis? Su questa domanda si concentra la riflessione seguente.