Kenosi trinitaria e limiti della fenomenologia

Abstract

La teologia trinitaria rimane molto spesso all’interno dello schema circolare latino (lo Spirito Santo come amore del Padre e del Figlio) o dello schema lineare greco (lo Spirito Santo come amore del Padre per mezzo del Figlio). Inoltre, questa limitazione teologica si ritrova anche nella fenomenologia: l’oblio della «forza» in quanto tale. Dal triplice eccesso della fenomenologia – il primato della debolezza sulla forza, l’ipertrofia della carne sul corpo e l’apriori del senso sul caos – potrebbe nascere una nuova ontologia “trinitaria”. Basandoci sul lavoro di Klaus Hemmerle, ma seguendo la nostra strada, cercheremo di distinguere le tre persone della Trinità in un modo nuovo: un «Dio della forza» nella persona dello Spirito Santo, un «Dio del corpo» nella persona del Figlio e un «Dio del caos o della discesa nell’abisso» nella persona del Padre.